太極導引 (Tai-Chi)
「太極導引」為熊衛先生習三家太極拳(陳、楊、郝)後有感，捻合中國道家文化(道德經、參同契、陰符經等)，將其中內功心法及自身體悟編為導氣六式「身心運行和暢,自然飽滿其氣,涵養精神」與引體六式「纏絲絞轉、按摩五臟六腑、打通經絡」，以養生為主，重視身心靈的健康與和調。
古孟子有言：「氣以直養而無害」，循此觀念，身心運行都以和暢為主，故動作幅度較小，欲將全身內外之氣收於丹田，以涵養精氣神，引體則著重於纏絲絞轉，藉由動作上一圈又一圈相連不斷的纏絲，纏透身上每一個骨節、肌肉、皮膚，乃至於在纏絲絞轉的過程中不斷地按摩五臟六腑，達到太極拳經上所言：「行氣如九曲珠，何處不到」。
是故在引體的過程中，就誠如一個河道的疏通者，不斷的打通經絡，增加氣的流暢度，而導氣，就如同水自然的流入各個湖泊中，自然飽滿其氣。太極為陰陽相生相消而成，其態變化萬千，流動不拘，為取太極之原意，去一切外在之框架，藉導引二字強名曰「太極導引」，而導引的十二個動作，雖看似有招有式，但時久功積，便可以依規矩而脫規矩，不依循招式亦可有其功效，所謂得意而忘形，取其功法之內涵，忘卻其外在的招式，是故太極導引實際上就是太極而已。「修身養性，求其安心而已矣」，以意行氣，以氣旋體，在這個過程中，身體得以漸漸的丟硬去僵，處處有韌性，意氣自然流暢無礙；心意方面則學習到，何為動中求靜，抱元守一，心靈也自然得到提升。身心同修、以假修真，久而久之，身體的病不再萌芽，心神也處於一種清靜無為、悠然自得的狀態；故言：「修身養性，求其安心而已矣」，這正是導引最初也是最終的目的。
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